{"id":5438,"date":"2026-02-05T06:02:00","date_gmt":"2026-02-05T04:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/?p=5438"},"modified":"2026-02-09T06:39:40","modified_gmt":"2026-02-09T04:39:40","slug":"sirkka-turkan-runot-1973-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/2026\/02\/05\/sirkka-turkan-runot-1973-2004\/","title":{"rendered":"Sirkka Turkan Runot 1973\u20132004"},"content":{"rendered":"\n

Lataa PDF-tiedosto<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sanna Viinonen, YtM, lehtori, Osallisuus ja toimintakyky, Lapin ammattikorkeakoulu<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sirkka Turkka (1947\u20132023) oli omaleimainen proosakirjailija, joka kirjoitti laajasti luonnosta, el\u00e4inten ja ihmisten v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta sek\u00e4 eksistentiaalisista teemoista. Turkka kirjoitti aikalaistensa, Mirkka Rekolan sek\u00e4 Eeva-Liisa Mannerin tapaan modernia runoa. Naiskolmikosta on julkaistu el\u00e4m\u00e4kerrat 2020-luvulla. T\u00e4ll\u00e4 kirjoituksellani haluan tuoda esiin Sirkka Turkan tuotantoa, joka mielest\u00e4ni ansaitsee p\u00e4\u00e4st\u00e4 parrasvaloon.<\/p>\n\n\n\n

Ty\u00f6skentelen sosiaalialan lehtorina Osallisuuden ja toimintakyvyn osaamisalalla, jossa esimerkiksi opintojaksolla Luovat ja luontol\u00e4ht\u00f6iset menetelm\u00e4t sosiaalialalla tekstej\u00e4, kirjallisuutta ja kirjoittamista tarkastellaan hyvinvointia tukevina ty\u00f6skentelymenetelmin\u00e4. Ajatukseni t\u00e4m\u00e4n kirjaesittelyn my\u00f6t\u00e4 on tuoda esiin sit\u00e4, miten runous tukee hyvinvointia sanoittaen ja kyeten olemaan metafora kaikelle t\u00e4rke\u00e4lle el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Kirjoittajana ja lukijana olen tavallinen kirjallisuuden harrastaja.<\/p>\n\n\n\n

Runot 1973\u20132004 -teos<\/h2>\n\n\n\n

Runot 1973\u20132004-teos kattaa kaikki Sirkka Turkan kolmetoista julkaistua runokokoelmaansa vuosilta 1973\u20132004. Teoksellaan Tule takaisin, pikku Sheba (Tammi) h\u00e4n voitti Finlandia-palkinnon vuonna 1986.  Runoissaan ja teoksissaan h\u00e4n kirjoittaa luonnosta sek\u00e4 ihmisen ja el\u00e4inten v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta.  Suhde kiteytyy el\u00e4m\u00e4n peruskysymyksiin; ihmisen vastuuseen ja vapauteen valita, k\u00e4rsimykseen, kuolemaan ja rakkauteen. Runot ovat rosoisia, lohdullisia sek\u00e4 lempe\u00e4n huumorin ja ymm\u00e4rryksen s\u00e4vytt\u00e4mi\u00e4. Teksti\u00e4 voi lukea ik\u00e4\u00e4n kuin puheena. \u00c4\u00e4nen saavat usein el\u00e4imet sek\u00e4 yhteiskunnan syrj\u00e4ss\u00e4 el\u00e4v\u00e4t ja k\u00e4rsiv\u00e4t. Runossaan Hyvi\u00e4 runoja h\u00e4n kuvailee jaetun, pienen hetken puhuen ilmeisesti vieress\u00e4 istuvalle koiralleen.<\/p>\n\n\n\n

Hyvi\u00e4 runoja<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hyvi\u00e4 runoja, mutta kuka ne on kirjoittanut.<\/em>
Rullaan yhden s\u00e4tk\u00e4n, samsonin.<\/em>
Hymyilet siin\u00e4 kuin p\u00e4iv\u00e4nkakkara,<\/em>
suupielet alasp\u00e4in,<\/em>
naurattaa hautajaiset, vai,<\/em>
uurnan kanssa tai ilman.<\/em>
Valehtelet niin ett\u00e4 nen\u00e4karvasi heiluu,<\/em>
pian olet vainaja, \u00e4l\u00e4 ota t\u00e4t\u00e4<\/em>
kohteliaisuutena. Rullaan yhden samsonin.<\/em>
Vai oliko se Simson.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sirkka Turkka, Nousevan auringon talo (1997)<\/p>\n\n\n\n

Turkan runoissa rakastetaan ja kipuillaan el\u00e4m\u00e4\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

Runot pureutuvat ihmisen eksistentiaalisiin peruskysymyksiin siit\u00e4, mit\u00e4 tarkoittaa k\u00e4rsi\u00e4, el\u00e4\u00e4, tulla n\u00e4hdyksi ja rakastaa. Runot asettuvat mielest\u00e4ni rinnakkain sosiaalialan perusteht\u00e4v\u00e4n kanssa: meid\u00e4n tulee kohdata ja tukea heit\u00e4, joiden \u00e4\u00e4ni helposti katoaa. Ihmisen rooli vallank\u00e4ytt\u00e4j\u00e4n\u00e4 suhteessa el\u00e4imeen toistuu. Vallan mukaan tuoma vastuu ja sen her\u00e4tt\u00e4m\u00e4t tunteet ovat runoissa l\u00e4sn\u00e4, ja kysymys el\u00e4imen k\u00e4rsimyksest\u00e4 on ihmisen ratkaistavissa. Turkka rakentaa runoissaan vastinpareja: surun rinnalla kulkee l\u00e4mmin huumori ja ilo, kuoleman rinnalla el\u00e4m\u00e4 ja ep\u00e4toivon rinnalla lempeys. T\u00e4m\u00e4 rinnakkaisuus on my\u00f6s sosiaalialalle tuttua \u2013 asiakkaiden el\u00e4m\u00e4 ei ole pelkk\u00e4\u00e4 ongelmaa tai pelkk\u00e4\u00e4 toivoa, vaan molempien yht\u00e4aikaista l\u00e4sn\u00e4oloa. Lukijan tulkittavissa on, mit\u00e4 kaikkea esimerkiksi runo Salome (1976) kertoo.<\/p>\n\n\n\n

Salome<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se oli kiert\u00e4nyt laukkaratoja, vaihtanut tallia.<\/em>
Se oli loppuun palanut.<\/em>
Musta tamma, kapea ja h\u00e4ilyv\u00e4 kuin liekki.<\/em>
Salome rukka.<\/em>
Bloody horse, sihahti Terry,<\/em>
`first jockey\u00b4, ensimm\u00e4inen jockey.<\/em>
May be, min\u00e4 mutisin.<\/em>
Jaloittelimme joskus.<\/em>
Salome ja min\u00e4.<\/em>
Vihelsin lauloin maanittelin:<\/em>
kuin suitsien p\u00e4\u00e4ss\u00e4 olisi lepattanut lintu.<\/em>
Se kuunteli,<\/em>
mink\u00e4 arkuudeltaan erotti,<\/em>
oli n\u00f6yr\u00e4 mink\u00e4 peloltaan kykeni.<\/em>
Jotain se ehk\u00e4 tajusi: kaksi outoa<\/em>
oudossa maassa,<\/em>
avuton kuljettamassa avutonta, murheellinen<\/em>
kuuntelemassa murheellisen puhetta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sirkka Turkka, kokoelmasta Min\u00e4 olen se (1976)<\/p>\n\n\n\n

Runous voi tukea sanoittamaan ja hyv\u00e4ksym\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4n moniulotteisuutta. Sen avulla voimme jakaa kokemuksiamme ja runous tarjoaa samaistumispintaa sosiaalialalla sek\u00e4 ammattilaiselle ett\u00e4 asiakkaalle. Inhimillinen kokemus on siten yhteinen. Sosiaalialalla vallank\u00e4yt\u00f6n eettiset kysymykset asiakasty\u00f6ntekij\u00e4-suhteessa ovat osa ty\u00f6t\u00e4. Runoissa vallan mukaan tuoma vastuu ja sen her\u00e4tt\u00e4m\u00e4t tunteet ovat l\u00e4sn\u00e4, ja kysymys el\u00e4imen k\u00e4rsimyksest\u00e4 on ihmisen ratkaistavissa. Moni seikka runoissa osoittaa, miten arvokkuus ja merkityksellisyys l\u00f6ytyv\u00e4t my\u00f6s marginaalista.<\/p>\n\n\n\n

Runot ammentavat kulttuurihistoriasta ja luonnosta<\/h2>\n\n\n\n

Turkka oli koulutukseltaan tallimestari ja humanististen tieteiden kandi. Erityisesti tallimestarin koulutusta h\u00e4n toi urallaan esiin. Lukeneisuus ja luonnon- sek\u00e4 kulttuurihistorian tuntemus kuuluvat: Kristinusko ja Raamatun metaforat vilisev\u00e4t teksteiss\u00e4 siell\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 \u2013 Jeesus on runoissa hahmo, henkil\u00f6 ja toimija muiden joukossa. L\u00e4nsimaisen historian n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6it\u00e4 ja kieli\u00e4 piirtyy tapahtumapaikoiksi sek\u00e4 ihmisiksi ja kulttuuriksi. Luonto runoissa ei ole klassinen suomalainen mets\u00e4 tai j\u00e4rvimaisema vaan tavallisesti piha, talli tai navetta el\u00e4imineen.<\/p>\n\n\n\n

Sosiaalialalla luova ja luontol\u00e4ht\u00f6inen ty\u00f6skentely tehd\u00e4\u00e4n usein siell\u00e4, minne parhaiten p\u00e4\u00e4see. Metsiss\u00e4, rannoilla ja peltomaisemissa, kyll\u00e4; mutta my\u00f6s kaupunkiluonnon puistikoissa ja ojienvarsipoluilla. Sosiaalialan opetuksessa on syyt\u00e4 edelleen vaalia ajatusta siit\u00e4, miten merkityksellinen suhde ihmisill\u00e4 on luontoon ja el\u00e4imiin, ja miten sit\u00e4 on mahdollista yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 arjen ymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4 kaikkialla. Samaa ajattelen luovasta ty\u00f6skentelyst\u00e4, joka tavallaan kiteytyy Sirkka Turkan runoudessa. Runoja ei tarvitse lausua, lukea tai kirjoittaa ylev\u00e4sti k\u00e4si rinnalla riimitellen vaan ne voivat muotoutua arjesta ja ajatuksista suhteessa ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4n luontoon ja sen el\u00e4imiin.<\/p>\n\n\n\n

Lopuksi<\/h2>\n\n\n\n

Mielest\u00e4ni Turkan runous on rohkean lukijan ja kirjoittajan teksti\u00e4. H\u00e4n puhuu suoraan: Ajatukset ja teksti ovat selkeit\u00e4, lopulta kuin kenen tahansa korpifilosofin puhetta, joka j\u00e4rjestyy runoksi kuin itsest\u00e4\u00e4n. Olen lukenut Turkan Teokset 1973\u20132004-kokoelmaa nyt kahdenkymmenen vuoden ajan. Luen sit\u00e4 s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisesti sielt\u00e4 t\u00e4\u00e4lt\u00e4 selaillen ja olotilaani sopivia runoja etsiskellen. Pid\u00e4n Turkan konstailemattomasta tavasta kirjoittaa ja h\u00e4nen lempe\u00e4st\u00e4 suorasukaisuudestaan. Suosittelen Turkan tuotantoon tarttumista avarakatseiselle lukijalle, kuka rohkenee tuntea ja osaa lukea my\u00f6s rivien v\u00e4list\u00e4. Lukija, joka on kokenut el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n menetyksi\u00e4 ja siet\u00e4\u00e4 kuoleman ja melankolian l\u00e4sn\u00e4oloa, saa tuotannosta merkityst\u00e4 ja lohtua itselleen.<\/p>\n\n\n\n

\"Kirjan<\/figure>\n\n\n\n

Runot 1973\u20132004<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kustantaja: Tammi<\/p>\n\n\n\n

Sivum\u00e4\u00e4r\u00e4:  824 s.<\/p>\n\n\n\n

EAN: 9789520465988<\/p>\n\n\n\n

Kirjailija: Sirkka Turkka<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ty\u00f6skentelen sosiaalialan lehtorina, ja esimerkiksi opintojaksolla Luovat ja luontol\u00e4ht\u00f6iset menetelm\u00e4t sosiaalialalla tekstej\u00e4, kirjallisuutta ja kirjoittamista tarkastellaan hyvinvointia tukevina ty\u00f6skentelymenetelmin\u00e4. <\/p>\n

Ajatukseni t\u00e4m\u00e4n kirjaesittelyn my\u00f6t\u00e4 on tuoda esiin sit\u00e4, miten runous tukee hyvinvointia sanoittaen ja kyeten olemaan metafora kaikelle t\u00e4rke\u00e4lle el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. <\/p>\n","protected":false},"author":1658,"featured_media":5431,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[798263,110384],"tags":[94,8747,363446],"class_list":["post-5438","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-1-2026","category-kirja-arvostelu","tag-koulutus","tag-sosiaali-ja-terveysala","tag-taiteet"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/files\/2026\/01\/Viinonen_kirjaesittely_Lumen_1_2026.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7X4tP-1pI","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1658"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5438"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5438\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5520,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5438\/revisions\/5520"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/lumenlehti\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}