{"id":10,"date":"2017-12-12T20:28:45","date_gmt":"2017-12-12T18:28:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/?p=10"},"modified":"2017-12-12T20:29:13","modified_gmt":"2017-12-12T18:29:13","slug":"eettisyys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/2017\/12\/12\/eettisyys\/","title":{"rendered":"Eettisyys"},"content":{"rendered":"

Johdanto<\/strong><\/p>\n

Keskeisimpi\u00e4 arvoja ammattieettisiss\u00e4 ohjeissa ovat ihmisarvon ja itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoi-keuden kunnioittaminen, ihmisel\u00e4m\u00e4n suojelu ja terveyden edist\u00e4minen<\/p>\n

Etiikka eli moraalifilosofia tutkii sit\u00e4, mit\u00e4 moraali on: Mit\u00e4 on moraalinen hyv\u00e4? Mik\u00e4 on oikein? Mihin moraalik\u00e4sityksemme perustuvat?<\/p>\n

Toisin kuin monissa muissa oppiaineissa, etiikassa ei ole olemassa valmiita vas-tauksia, jotka olisivat yksiselitteisesti oikein tai v\u00e4\u00e4rin. Etiikkaa opiskelemalla et siis saa valmiita ratkaisuja eteen tuleviin eettisiin ongelmiin. Sen sijaan etiikka antaa ty\u00f6-kaluja eettiseen pohdintaan ja ratkaisujen itsen\u00e4iseen l\u00f6yt\u00e4miseen. Etiikan opiskelu antaa hoitajalle valmiudet tunnistaa eettisesti haastavat tilanteet ja toimia mahdolli-simman ammattimaisesti. Koska hoitoty\u00f6ss\u00e4 ollaan tekemiss\u00e4 ihmisten, heid\u00e4n terveytens\u00e4, ja muiden arkaluontoisten asioiden kanssa, on huomion kiinnitt\u00e4minen etiikkaan ensiarvoisen t\u00e4rke\u00e4\u00e4. (Skhole 2017)<\/p>\n

 <\/p>\n

Etiikan suuntauksia<\/strong><\/p>\n

Etiikka voidaan jakaa deskriptiiviseen etiikkaan, metaetiikkaan, normatiiviseen etiik-kaan ja soveltavaan etiikkaan. Deskriptiivinen etiikka kertoo, millaisia moraalisia k\u00e4si-tyksi\u00e4 ihmisill\u00e4 on. Metaetiikka puolestaan kysyy, mit\u00e4 moraaliset v\u00e4itteet ja arvot pohjimmiltaan ovat. (Skhole 2017)<\/p>\n

Hoitajan ty\u00f6n kannalta t\u00e4rkeimm\u00e4t etiikan suuntaukset ovat normatiivinen etiikka ja soveltava etiikka. Normatiivinen etiikka on etiikan osa-alue, joka etsii vastauksia ky-symyksiin siit\u00e4, millaiset teot ovat oikein, mik\u00e4 on moraalisesti hyv\u00e4\u00e4 ja millaista on hyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4. Normatiivisen etiikan kysymyksi\u00e4 voivat olla vaikkapa sellaiset kuin onko eutanasia sallittua tai onko lihansy\u00f6nti moraalisesti perusteltua tai millaisia ovat hyv\u00e4t teot. Normatiivisessa etiikassa tekojen hyvyytt\u00e4 arvioidaan perinteisesti kolmella eri tavalla. Ensiksi tekojen eettisyytt\u00e4 voidaan arvioida sen perusteella, mit\u00e4 niist\u00e4 seu-raa. Toiseksi teot voivat itsess\u00e4\u00e4n olla eettisesti oikein tai v\u00e4\u00e4rin. Kolmanneksi teko-jen moraalisuutta voidaan arvioida tekojen tekij\u00e4n aikomusten perusteella. (Skhole 2017)<\/p>\n

Soveltava etiikka hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 etiikan teorioita, k\u00e4sitteit\u00e4 ja muita eettisi\u00e4 ty\u00f6kaluja tosi-maailman moraalisten ongelmien ratkaisuun. Sairaanhoitajan etiikka ja l\u00e4\u00e4k\u00e4rin etiik-ka ovat esimerkkej\u00e4 soveltavasta etiikasta. (Skhole 2017)<\/p>\n

 <\/p>\n

Eettisi\u00e4 ohjeita<\/strong><\/p>\n

Eettisten ohjeiden teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 on suojella haavoittuvassa asemassa olevaa potilasta ja toisaalta antaa hoitavalle henkil\u00f6kunnalle ohjeita siit\u00e4, miten hoitosuhteessa tulisi toimia. Eettiset ohjeet tukevat ammattikunnan eettisesti hyv\u00e4tasoista toimintaa, koska ne her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t heid\u00e4t tarkastelemaan ty\u00f6n moraalisia n\u00e4k\u00f6kohtia. Eettiset ohjeet vah-vistavat j\u00e4seniss\u00e4 yhteenkuuluvuutta koska j\u00e4senist\u00f6 jakaa samat s\u00e4\u00e4nn\u00f6t ja ohjeet. Ohjeet my\u00f6s varmistavat ett\u00e4 ty\u00f6h\u00f6n kuuluu eettiset laatuvaatimukset ja lis\u00e4ksi ne tarjoavat j\u00e4senille k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n ohjeita siihen, miten toimia moraalisten riitojen esiinty-ess\u00e4. Vanhin ammattieettisist\u00e4 ohjeista on yli 2000 vuotta vanha Hippokrateen vala. Siin\u00e4 korostetaan el\u00e4m\u00e4n s\u00e4ilytt\u00e4mist\u00e4 ja sen kunnioittamista. L\u00e4\u00e4k\u00e4rin velvollisuudet on johdettu n\u00e4ist\u00e4 perusarvoista, ja siksi Hippokrateen vala on ajankohtainen viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4kin P\u00e4iv\u00e4n\u00e4 (Leino-Kilpi., ym 2003)<\/p>\n

 <\/p>\n

Mit\u00e4 on eettinen pohdinta?<\/strong><\/p>\n

Eettinen pohdinta on omien arvojen, moraaliperiaatteiden ja tosiasioiden huolellista punnitsemista ja yhteensovittamista. Eettist\u00e4 pohdintaa tarvitaan tavallisimmin silloin, kun arvomme ajautuvat jossakin moraalisessa kysymyksess\u00e4 ristiriitaan kesken\u00e4\u00e4n. Ristiriitaan ajaudutaan usein siksi, ett\u00e4 ei ole olemassa yht\u00e4 oikeaa eettist\u00e4 teoriaa, jonka mukaan voisimme aina toimia. On vain olemassa useita erilaisia eettisi\u00e4 ohje-nuoria, jotka saattavat toisinaan olla kesken\u00e4\u00e4n yht\u00e4 hyvin perusteltuja. N\u00e4m\u00e4 erilai-set periaatteet saattavat kuitenkin antaa kesken\u00e4\u00e4n ristiriitaisia ohjeita k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n ti-lanteiden ratkaisemiseksi, jolloin yht\u00e4 selv\u00e4sti oikeaa ratkaisua ei ole olemassa. (Skhole 2017)<\/p>\n

T\u00e4llainen tilanne saattaa tulla eteen esimerkiksi, kun kysyt\u00e4\u00e4n, tulisiko eutanasia sal-lia. T\u00e4ll\u00f6in vastakkain voivat olla esimerkiksi hoitoty\u00f6t\u00e4 ohjaava periaate potilaan pa-rantamisesta sek\u00e4 toisaalta potilaan moraalinen perusoikeus itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4miseen ja periaate k\u00e4rsimyksen v\u00e4hent\u00e4misest\u00e4. Tilanteissa, joissa arvomme eiv\u00e4t joudu kes-ken\u00e4\u00e4n ristiriitaan, ratkaisu on usein yksiselitteinen. T\u00e4ll\u00f6in ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n eettiselle pohdinnalle ole yht\u00e4 paljon tarvetta. (Skhole 2017)<\/p>\n

 <\/p>\n

Hyve ja pahe<\/strong><\/p>\n

Hyve-etiikan juuret ovat antiikin ajassa. Tuon ajan tunnetuimmat filosofit, Sokrates, Platon ja Aristoteles, olivat kaikki hyve-eetikoita.<\/p>\n

Hyve-etiikan keskeisin k\u00e4site on hyve. Hyveell\u00e4 tarkoitetaan ihmisen sellaisia luon-teenpiirteit\u00e4 ja ominaisuuksia, jotka ovat haluttuja ja toivottuja. Hyveen voidaan sanoa my\u00f6s olevan sellainen teko, jonka t\u00e4ydellisen hyveellinen ihminen tekisi. Antiikin ai-kana keskeisi\u00e4 hyveit\u00e4 olivat kohtuullisuus, oikeamielisyys, viisaus ja rohkeus. N\u00e4it\u00e4 nelj\u00e4\u00e4 antiikin perushyvett\u00e4 kutsutaan kardinaalihyveiksi. Mik\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 nelj\u00e4st\u00e4 hy-veest\u00e4 ei yksin\u00e4\u00e4n riit\u00e4, vaan ollakseen hyveellinen, ihmisell\u00e4 tulee olla niit\u00e4 kaikkia.<\/p>\n

Hoitajalla saattaa esimerkiksi olla viisautta l\u00f6yt\u00e4\u00e4 parannusehdotus ty\u00f6yhteis\u00f6n toi-mintatapoihin. T\u00e4m\u00e4 viisaus ei kuitenkaan viel\u00e4 yksin\u00e4\u00e4n riit\u00e4, sill\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 t\u00e4ytyy my\u00f6s olla rohkeutta tuoda asia esiin, jotta kehityst\u00e4 tapahtuisi. (Skhole 2017)<\/p>\n

Nelj\u00e4n kardinaalihyveen lis\u00e4ksi on lukuisia muitakin hyveit\u00e4. N\u00e4it\u00e4 voivat olla esimer-kiksi ahkeruus, rehellisyys, tunnollisuus ja aktiivisuus. Eri tilanteissa, kulttuureissa ja ammateissa erilaiset hyveet ovat t\u00e4rkeit\u00e4 ja arvostettuja. Esimerkiksi k\u00e4rsiv\u00e4llisyys on sairaanhoitajalle t\u00e4rke\u00e4 hyve, mutta vaikkapa yritt\u00e4j\u00e4lle liiasta k\u00e4rsiv\u00e4llisyydest\u00e4 ja odottelusta saattaisi olla jopa haittaa. (Skhole 2017)<\/p>\n

Hyveiden vastakohtana ovat paheet. Paheet ovat ep\u00e4mieluisia ja ei-toivottuja luonteenpiirteit\u00e4, joita tulisi v\u00e4ltt\u00e4\u00e4. Sairaanhoitajan paheita voisivat olla esimerkiksi v\u00e4lin-pit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys, huolimattomuus, itsekkyys ja v\u00e4kivaltaisuus. (Skhole 2017)<\/p>\n

 <\/p>\n

Eettisyyden merkitys hoitoty\u00f6ss\u00e4<\/strong><\/p>\n

Hoitoty\u00f6ss\u00e4 ollaan vastuussa toisen ihmisen terveydest\u00e4, joskus jopa el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Toisen ihmisen hyvinvoinnista vastaaminen on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vastuullinen teht\u00e4v\u00e4. T\u00e4m\u00e4n vuoksi hoitajan ty\u00f6t\u00e4 ei voi tehd\u00e4, mik\u00e4li ei sitoudu noudattamaan eettisi\u00e4 toimin-taperiaatteita ja ota tosissaan ty\u00f6ns\u00e4 moraalista vastuuta. (Skhole 2017)<\/p>\n

Hoitoty\u00f6ss\u00e4 eettisen pohdinnan merkitys korostuu moniin muihin ammatteihin verrattuna. Eettinen pohdinta on merkitt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 osassa hoitajan ty\u00f6nkuvaa, sill\u00e4 hoitaja kohtaa ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n jopa p\u00e4ivitt\u00e4isell\u00e4 tasolla isoja eettisi\u00e4 pulmia. N\u00e4iden ongelmien huolellinen ratkaiseminen on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 paitsi yleisen moraalisen velvoitteen takia, my\u00f6s terveydenhuoltoon kohdistuvan luottamuksen yll\u00e4pit\u00e4misen vuoksi. Hoitoon tullessaan potilaan on voitava luottaa siihen, ett\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 kohdellaan reilusti, oikeuden-mukaisesti ja h\u00e4nen ihmisarvonsa huomioonottaen. (Skhole 2017)<\/p>\n

Keskeisi\u00e4 esimerkkej\u00e4 hoitajan ty\u00f6ss\u00e4 vastaantulevista eettisist\u00e4 ongelmista ovat muun muassa tilanteet, joissa potilas kielt\u00e4ytyy vastaanottamasta hoitoa tai joissa vanhempien n\u00e4kemykset alaik\u00e4isen lapsen hoidosta ovat ristiriidassa terveydenhuollon ammattilaisten n\u00e4kemysten kanssa. Lis\u00e4ksi ristiriitoja saattaa aiheuttaa esimer-kiksi se, mit\u00e4 ja miten potilaalle kerrotaan t\u00e4m\u00e4n terveydentilasta. T\u00e4m\u00e4 saattaa nousta ongelmaksi etenkin silloin, jos mahdollisilla omaisilla on vahvoja n\u00e4kemyksi\u00e4 asiasta tai jos potilas on lapsi. Miten esimerkiksi sy\u00f6p\u00e4\u00e4 sairastavalle lapselle pit\u00e4isi kommunikoida t\u00e4m\u00e4n sairaudesta sek\u00e4 siihen liittyvist\u00e4 hoidoista, tai niiden mahdolli-sista haittavaikutuksista? (Skhole 2017)<\/p>\n

Eettist\u00e4 pohdintaa tarvitaan hoitoty\u00f6ss\u00e4, sill\u00e4 mitk\u00e4\u00e4n eettiset teoriat tai periaatteet ei-v\u00e4t yksin\u00e4\u00e4n riit\u00e4 kattamaan kaikkia vastaantulevia eettisi\u00e4 ongelmia kaikessa moni-muotoisuudessaan. K\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n ty\u00f6ss\u00e4 eettiset ongelmat ovat niin monitahoisia, ettei yksiselitteisi\u00e4 tai selv\u00e4sti oikeita vastauksia juuri koskaan ole olemassa. N\u00e4in ollen joudumme jokap\u00e4iv\u00e4isess\u00e4 toiminnassamme jatkuvasti pohtimaan sit\u00e4, miten eettisi\u00e4 periaatteita voisi parhaiten soveltaa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n vaatimuksiin ja juuri k\u00e4sill\u00e4 olevan eet-tisen ongelman ratkaisemiseen. Usein hyv\u00e4ksihavaittuja ratkaisumalleja voidaan hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 uusissa samankaltaisissa tapauksissa. Jokainen tilanne on kuitenkin uniikki, joten eettist\u00e4 pohdintaa joudutaan tutuissakin tilanteissa tekem\u00e4\u00e4n v\u00e4hin-t\u00e4\u00e4nkin jonkin verran. Voitaisiin siis sanoa, ett\u00e4 etiikka ja eettinen pohdinta ei tule koskaan valmiiksi, vaan sen harjoittaminen on jatkuva osa hoitajan ty\u00f6nkuvaa. (Skhole 2017)<\/p>\n

Selkeiden eettisten ongelmatilanteiden tiedostamisen lis\u00e4ksi eettisell\u00e4 pohdinnalla on my\u00f6s syvempi merkitys hoitoty\u00f6ss\u00e4. Kyse on siit\u00e4, ett\u00e4 hoitaja oppii tiedostamaan omat toimintatapansa ja l\u00e4ht\u00f6kohtansa eettisen\u00e4 toimijana. Lis\u00e4ksi hoitajan on kyett\u00e4-v\u00e4 tarkastelemaan omia eettisi\u00e4 sitoumuksiaan, arvojaan ja velvollisuuksiaan kriitti-sesti. (Skhole 2017)<\/p>\n

 <\/p>\n

Pohdinta<\/strong><\/p>\n

Etiikka on nyt ja tulee aina olemaan t\u00e4rke\u00e4 osa ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja hoitoty\u00f6t\u00e4. Onko oikein tehd\u00e4 n\u00e4in, vai onko oikein tehd\u00e4 nuin? N\u00e4m\u00e4 ovat jokap\u00e4iv\u00e4isi\u00e4 kysymyksi\u00e4 jotka kuuluvat hoitoty\u00f6h\u00f6n ja kyseess\u00e4 saattaa olla jopa toisen ihmisen el\u00e4m\u00e4. Etiikka ei anna valmiita vastauksia kysymyksiin vaan antaa ty\u00f6kaluja ratkaista ongelmat. On olemassa ns. eettisi\u00e4 ohjenuoria joita voi seurata mutta eettinen ajattelutapa on jokai-sella omanlainen ja sit\u00e4 voi kuitenkin harjoittaa ja oppia uutta. T\u00e4h\u00e4n loppuun minulla on itsell\u00e4 yksi eettinen dilemma ja j\u00e4t\u00e4nkin sen t\u00e4h\u00e4n kysymyksen muodossa. Onko eettisesti oikein laittaa ihmiset kirjoittamaan internettiin blogia vaikka he eiv\u00e4t halua? Internetist\u00e4 voi kuitenkin kuka tahansa l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kaiken sinne kirjoitetun oli se salasanalla suojattu tai ei?<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

L\u00e4hteet<\/strong><\/p>\n

Skhole<\/p>\n

Leino-Kilpi, H & V\u00e4lim\u00e4ki, M. 2003 Etiikka Hoitoty\u00f6ss\u00e4. WSOY<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Kirjoittaja. TERO K\u00c4LK\u00c4J\u00c4<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Johdanto Keskeisimpi\u00e4 arvoja ammattieettisiss\u00e4 ohjeissa ovat ihmisarvon ja itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoi-keuden kunnioittaminen, ihmisel\u00e4m\u00e4n suojelu ja terveyden edist\u00e4minen Etiikka eli moraalifilosofia tutkii sit\u00e4, mit\u00e4 moraali on: Mit\u00e4 on moraalinen hyv\u00e4? Mik\u00e4 on oikein? Mihin moraalik\u00e4sityksemme perustuvat? Toisin kuin monissa muissa oppiaineissa, etiikassa ei ole olemassa valmiita vas-tauksia, jotka olisivat yksiselitteisesti oikein tai v\u00e4\u00e4rin. Etiikkaa opiskelemalla et siis saa … Jatka artikkeliin Eettisyys<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2422,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41764],"tags":[],"class_list":["post-10","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2422"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions\/12"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/ryhmablogiroosajennatero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}