{"id":30,"date":"2018-01-12T12:28:38","date_gmt":"2018-01-12T10:28:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/?p=30"},"modified":"2018-01-12T12:28:38","modified_gmt":"2018-01-12T10:28:38","slug":"monikulttuurisuus-ja-eettisyys-hoitotyossa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/2018\/01\/12\/monikulttuurisuus-ja-eettisyys-hoitotyossa\/","title":{"rendered":"Monikulttuurisuus (ja eettisyys) hoitoty\u00f6ss\u00e4"},"content":{"rendered":"

Monikulttuurisuus on melko laaja k\u00e4site, mik\u00e4 parhaimmillaan tarkoittaa eri kulttuurien tasa-arvoista ja kunnioittavaa rinnakkaiseloa. Maahanmuuttajiksi kutsutaan kaikkia Suomeen muuttaneita ihmisi\u00e4, riippumatta tulosyist\u00e4. Maahanmuuttaja voi olla esimerkiksi turvapaikanhakija, pakolainen tai paluumuuttaja. Heill\u00e4 jokaisella on erilaisia kokemuksia Suomeen muuttaessaan ja n\u00e4m\u00e4 seikat vaikuttavat heid\u00e4n sopeutumiseensa. Kielitaidon puuttuminen voi olla maahanmuuttajalle alussa kova paikka, sill\u00e4 vuorovaikutus tapahtuu p\u00e4\u00e4osin sill\u00e4 tavalla. Kielitaidon puuttuminen voi johtaa yksin\u00e4isyyteen tai syrj\u00e4ytymiseen.<\/span><\/span><\/p>\n

Kahden erilaisen kulttuurin kohtaamisessa on otettava huomioon erilaisuudet, jotta v\u00e4ltytt\u00e4isiin erimielisyyksilt\u00e4 ja v\u00e4\u00e4rinymm\u00e4rryksilt\u00e4. Terveydenhuollossa maahanmuuttajien terveydest\u00e4 huolehtimisen tulisi olla oikeudenmukaista, ihmisarvoa kunnioittavaa ja jokaisella tulisi olla oikeus hyv\u00e4\u00e4n hoitoon. Terveydenhuollon henkil\u00f6kunnan ammattitaito, kiinnostus muita kulttuureja kohtaan, sek\u00e4 hyv\u00e4 ilmapiiri v\u00e4hent\u00e4v\u00e4t ennakkoluuloja ja parantavat terveydenhuoltoa. <\/span><\/span><\/p>\n

Terveydenhuollossa on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jokainen ty\u00f6ntekij\u00e4 tiet\u00e4\u00e4 hoitoty\u00f6n eettiset periaatteet. Niit\u00e4 ovat esimerkiksi oikeus hyv\u00e4\u00e4n hoitoon, ihmisarvonkunnioitus, itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoikeus, oikeudenmukaisuus, hyv\u00e4 ammattitaito ja hyvinvointia edist\u00e4v\u00e4 ilmapiiri. <\/span><\/span><\/p>\n

Kulttuurin vaikutuksesta terveyteen ja terveysk\u00e4ytt\u00e4ytymiseen on tehty paljon tutkimuksia. On arvioitu, ett\u00e4 ihmiset, joilla on suuria fyysisi\u00e4 ja kulttuurillisia muutoksia el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n on suuri riski sairastua. Uuteen maahan sopeutuminen on erityisen vaikeaa pakolaisille, jotka ovat joutuneet l\u00e4htem\u00e4\u00e4n kotimaastaan vastentahtoisesti. Terveydenhuollossa maahanmuuttajan asema ei ole helppo. H\u00e4neen suhtaudutaan joko kielteisesti tai toisinaan ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n \u201dliikaa\u201d eli kulttuurieroilla selitet\u00e4\u00e4n asioita, joita ei pit\u00e4isi selitt\u00e4\u00e4. Terveen j\u00e4rjen k\u00e4ytt\u00f6 auttaa maahanmuuttaja-asiakkaiden kuten my\u00f6s kaikkien terveydenhuollon asiakkaiden hoitamisessa.<\/span><\/span><\/p>\n

Monikulttuurinen hoitoty\u00f6 on tunnustettu yhdeksi terveydenhuollon osaamisalueeksi. Terveydenhuollon koulutuksessa monikulttuurinen hoitoty\u00f6 kuuluu opetussuunnitelmaan. Sen tavoitteena on opiskelijoiden kulttuurisen tietouden her\u00e4tt\u00e4minen, laaja-alaisen kulttuurisen tiedon v\u00e4litt\u00e4minen sek\u00e4 kulttuurisensitiivisyyden sis\u00e4ist\u00e4minen. <\/span><\/span><\/p>\n

Kulttuurisen hoitoty\u00f6n teoria, jota kutsutaan my\u00f6s transkulttuuriseksi hoitoty\u00f6n teoriaksi, on Leiningerin (1991,1995) mukaan johdettu antropologiasta ja hoitoty\u00f6n k\u00e4sitteiden avulla muotoiltu edelleen hoitoty\u00f6n sopivaksi. Sen etu on k\u00e4ytt\u00f6kelpoisuus kaikkialla maailmassa sek\u00e4 hoitoty\u00f6ss\u00e4, ett\u00e4 sen tutkimisessa. H\u00e4nen kehitt\u00e4m\u00e4 auringonnousumalli kuvaa kulttuurisen hoidon monimuotoisuutta ja universaalisuutta. Mallin kokonaisvaltainen l\u00e4hestymistapa monikulttuurisuuden hahmottamiseen on apuna terveydenhuollon ammattilaisten ty\u00f6ss\u00e4 ohjaten heit\u00e4 tuntemaan ja ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n eri kulttuureista tulleita asiakkaitaan paremmin.<\/span><\/span><\/p>\n

Campinha-Bacoten (1994) tutkimuksen mukaan hoitoty\u00f6n kulttuurisella kompetenssilla tarkoitetaan terveydenhoitajien ammatillisia valmiuksia kulttuuriseen hoitamiseen. H\u00e4nen suunnittelemansa hoitoty\u00f6n kulttuurisessa mallissa kompetenssi on jaettu kulttuurisen tietoisuuden, kulttuurisen tiedon, kulttuurisen taidon sek\u00e4 kulttuurin kohtaamisen osa-alueisiin. Kulttuurinen tietoisuus tarkoittaa erilaisuuden ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4, siet\u00e4mist\u00e4 ja hyv\u00e4ksymist\u00e4. Terveydenhuollon ammattilaisen tulee olla tietoinen omista kulttuurisista asenteistaan, normeistaan ja traditioistaan. Kuka min\u00e4 olen, mist\u00e4 olen tullut ja mihin kuulun, ovat kysymyksi\u00e4 oman kulttuurisen taustan hahmottumiseen. Kulttuurisen tiedon hankita tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 terveydenhuoltohenkil\u00f6st\u00f6 on hankkinut ja tutustunut kulttuurisesti tai etnisesti erilaisten ryhmien maailmankuvaan, arvoihin, uskomuksiin, k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6ihin, el\u00e4m\u00e4ntyyliin ja ongelmanratkaisutapoihin. Kulttuurisen taidon avulla terveydenhuoltohenkil\u00f6st\u00f6 tekee kulttuurista arviointia, jonka avulla voi arvioida tietyn ihmisen kulttuurisia arvoja, uskomuksia ja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4 yksil\u00f6llisesti. Kulttuurinen kohtaaminen on yksinkertaisesti prosessi, jossa eri kulttuurista tulleet asiakas ja ty\u00f6ntekij\u00e4 kohtaavat, ja prosessi sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 monikulttuurista vuorovaikutusta.<\/span><\/span><\/p>\n

Kulttuurin etiikkaa voidaan pohtia monesta n\u00e4k\u00f6kulmasta. Eettinen relativismi korostaa kulttuurien samanarvoisuutta ja monimuotoisuutta. Sen mukaan erilaisia moraaliarvostelmia ei voida perustella muuten kuin jonkin kulttuurin, yhteiskunnan, aikakauden tms. hyv\u00e4ksym\u00e4n arvoj\u00e4rjestelm\u00e4n puitteissa. Relativistin mielest\u00e4 ei ole olemassa yleisp\u00e4tevi\u00e4 kriteerej\u00e4 hyv\u00e4lle ja oikealle, vaan yksi el\u00e4m\u00e4ntapa ja arvomaailma ovat yht\u00e4 hyvi\u00e4 ja oikein kuin joku toinenkin. Toisin sanoen absoluuttinen totuus ei ole se, onko joku teko oikein tai v\u00e4\u00e4rin, vaan teko tulee aina suhteuttaa jonkin kulttuurin arvoihin. <\/span><\/span><\/p>\n

Eettist\u00e4 relativismia ei tarvitse hyv\u00e4ksy\u00e4, koska eri kulttuureissa moraaliset arvot ovat toisistaan poikkeavia ja voivat olla hyvinkin erilaisia. Voidaan ja saadaan olla oikeasti sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 jonkin kulttuurin arvot ovat v\u00e4\u00e4ri\u00e4. Kulttuurien samanarvoisuuden hyv\u00e4ksyminen ja korostaminen eiv\u00e4t automaattisesti tarkoita eettist\u00e4 relativismia. Samanarvoisuus tarkoittaa, ett\u00e4 eri kulttuureita ei pid\u00e4 ennakkoluuloisesti asettaa arvoj\u00e4rjestykseen. Vahvoja ja hallitsevia kulttuurisia k\u00e4yt\u00e4nteit\u00e4, jotka syrjiv\u00e4t muita, pit\u00e4\u00e4 tarkastella ja arvioida kriittisesti. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 esimerkiksi l\u00e4nsimaalainen itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4n\u00e4 ja kiinni siit\u00e4, ett\u00e4 juuri h\u00e4nen kulttuurinsa on muita kulttuureita parempi?<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.tehy.fi\/fi\/system\/files\/mfiles\/julkaisu\/2005\/2005_f4_sisus_monikulttuurisuus_ja_eettisyys_terveydenhuollossa._katsaus_hoitoalan_tutkimuksiin_id_1909.pdf<\/p>\n

-Iida ja Sara<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monikulttuurisuus on melko laaja k\u00e4site, mik\u00e4 parhaimmillaan tarkoittaa eri kulttuurien tasa-arvoista ja kunnioittavaa rinnakkaiseloa. Maahanmuuttajiksi kutsutaan kaikkia Suomeen muuttaneita ihmisi\u00e4, riippumatta tulosyist\u00e4. Maahanmuuttaja voi olla esimerkiksi turvapaikanhakija, pakolainen tai paluumuuttaja. Heill\u00e4 jokaisella on erilaisia kokemuksia Suomeen muuttaessaan ja n\u00e4m\u00e4 seikat vaikuttavat heid\u00e4n sopeutumiseensa. Kielitaidon puuttuminen voi olla maahanmuuttajalle alussa kova paikka, sill\u00e4 vuorovaikutus tapahtuu p\u00e4\u00e4osin … <\/p>\n

Jatka lukemista “Monikulttuurisuus (ja eettisyys) hoitoty\u00f6ss\u00e4”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2494,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41764],"tags":[],"class_list":["post-30","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2494"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30\/revisions\/31"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogi.eoppimispalvelut.fi\/saraiidajohannamaiju\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}