<\/p>\n\n\n\n
Ennakkoasenteet saattavat est\u00e4\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntyneit\u00e4 ilmaisemaan itse\u00e4\u00e4n, mutta opinn\u00e4ytety\u00f6ni p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 oli todistaa toisin. Luovuus ei katoa ik\u00e4\u00e4ntymisen my\u00f6t\u00e4 ja runous kuuluu kaikille ik\u00e4\u00e4n ja taitotasoon katsomatta. Innostava ohjaaminen yhdistettyn\u00e4 yhdess\u00e4 tekemiseen saa aikaan hymyj\u00e4 ja hyv\u00e4\u00e4 mielt\u00e4: \u201dMin\u00e4 osasin.\u201d. Hypp\u00e4\u00e4 mukaan matkalle, runolinnun siiville!<\/em><\/p>\n\n\n\n Kulttuurin\u00e4lk\u00e4 -rohkeutta kulttuurin hy\u00f6dynt\u00e4miseen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kulttuurinen vanhusty\u00f6 on toimintatapa, jossa taide, taidetoiminta, luovuus ja kulttuuri tuodaan osaksi vanhusty\u00f6t\u00e4 ja sen kehitt\u00e4mist\u00e4. Sit\u00e4 voivat toteuttaa vanhusty\u00f6n ammattilaiset, taiteen ja kulttuurin ammattilaiset, mutta my\u00f6s vapaaehtoiset. Kulttuurinen vanhusty\u00f6 tunnustaa ik\u00e4ihmisten kulttuuriset oikeudet osaksi laadukasta ja omann\u00e4k\u00f6ist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. (Huhtinen-Hilden & Puustelli-Pitk\u00e4nen & Strandman & Ala-Nikkola 2017.) Taiteen ja kulttuurin asemaa vahvistetaan sosiaali- ja terveyspalveluissa (M\u00e4kinen 2020; Huhtinen-Hilden ym. 2017). 2000-luvulla kansainv\u00e4lisen\u00e4 tutkimuksenalana vahvistunut kulttuurigerontologia tutkii ik\u00e4\u00e4ntymist\u00e4 kulttuurisista n\u00e4k\u00f6kulmista (Aholainen 2019, 174). Kulttuurin hy\u00f6dynt\u00e4minen n\u00e4kyy my\u00f6s laissa, sill\u00e4 laki kuntien kulttuuritoiminnasta ja perustuslaki painottaa kulttuurisia oikeuksia (Laki kuntien kulttuuritoiminnasta 166\/2019 2\u00a7; Opetus- ja kulttuuriministeri\u00f6 2018, 6).<\/p>\n\n\n\n Kulttuuriin osallistuminen tuottaa kulttuurihyvinvointia, mik\u00e4 on moniulotteinen k\u00e4site. Kulttuurihyvinvointi on ihmisen oma kokemus siit\u00e4, millainen vaikutus taiteella ja kulttuurilla on h\u00e4nen terveyteens\u00e4 ja hyvinvointiin. Samanaikaisesti se on ilmi\u00f6, jossa kulttuurilla ja taiteella on tutkitusti yhteys terveyteen ja hyvinvointiin. (Houni, Turpeinen & Vuolasto 2021, 17.) Kulttuurihyvinvointi on my\u00f6s uuden oppimista, yhteyden luomista, n\u00e4hdyksi ja kuulluksi tulemista, omien vahvuuksien l\u00f6yt\u00e4mist\u00e4, mielek\u00e4st\u00e4 arkea ja ihmisen\u00e4 kohtaamista (Taikusyd\u00e4n 2018). Opinn\u00e4ytety\u00f6ss\u00e4ni kulttuurihyvinvointi ja omaishoitajat ovat avaintekij\u00f6it\u00e4. Omaishoitaja on henkil\u00f6, joka huolehtii l\u00e4heisest\u00e4\u00e4n, jos h\u00e4n sairauden, vamman tai muusta erityisest\u00e4 hoivan tarpeesta johtuen ei omatoimisesti selviydy arjestaan (Suomen omaishoidon verkosto, 2022).<\/p>\n\n\n\n Runouden hy\u00f6dynt\u00e4minen ik\u00e4\u00e4ntyneiden parissa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Runoutta on hy\u00f6dynnetty vanhusty\u00f6ss\u00e4 kansallisesti aiemminkin. Ik\u00e4ihmiset ovat saaneet lausua runoja, heille on lausuttu runoja ja niiden her\u00e4tt\u00e4mist\u00e4 tunteista on keskusteltu. Mieli-Ik\u00e4-runopiiri ryhm\u00e4toimintamallia hy\u00f6dynnet\u00e4\u00e4n mielenterveyden edist\u00e4misess\u00e4 (Kulttuurihyvinvointipooli, 2021). Runoterapia on yksi kirjallisuusterapian muoto, jota voidaan hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 kaikenik\u00e4isten kanssa (Suomen kirjallisuusterapiayhdistys ry). Seniorisanataiteessa puolestaan yhdistyy luova kirjoittaminen ja muistitieto sek\u00e4 runon, yhteis\u00f6llisen tarinan tai muun luovan tuotoksen tekeminen, ollen muutakin kuin muistelua (L\u00e4hteenlahti 2019, 72). Korvaruno on Turun sanataideyhdistyksen kehitt\u00e4m\u00e4 menetelm\u00e4, jossa kuulija pys\u00e4htyy ik\u00e4\u00e4ntyneen puheen \u00e4\u00e4relle kirjaten sen runoksi. Runoilijan rooli on t\u00e4rke\u00e4, sill\u00e4 h\u00e4n johdattelee keskustelua ennalta annettuun suuntaan tai aiheeseen. Runot ovat siis ik\u00e4\u00e4ntyneen puhetta, uudelleen ryhmiteltyn\u00e4 ja koottuna uudella tavalla. Korvaruno on syntynyt osoittamaan ik\u00e4\u00e4ntyneen puhutun kielen upeutta ja osoittamaan, miten arvokasta se voi olla. (Harju 2019.) <\/p>\n\n\n\n Kunnissa hyvinvoinnin ja terveyden edist\u00e4misen strategioissa kulttuuri on vahvemmin esill\u00e4 kuin aiemmin, mik\u00e4 k\u00e4y ilmi THL:n, Kuntaliiton ja Opetus- ja kulttuuriministeri\u00f6n teett\u00e4m\u00e4st\u00e4 selvityksest\u00e4 (THL 2021). Sosiaali- ja terveydenhuollon uudistukseen kulttuurihyvinvointi kuuluu osana kokonaisvaltaista hyvinvoinnin, terveyden ja osallisuuden edist\u00e4mist\u00e4(Taikusyd\u00e4n 2022). Mielest\u00e4ni kulttuurihyvinvointi on nosteessa ja syyst\u00e4kin. Sen terveytt\u00e4 ja hyvinvointia edist\u00e4v\u00e4t vaikutukset osataan tunnistaa paremmin ja tulos on pitk\u00e4j\u00e4nteisen ty\u00f6n tulosta. Meril\u00e4inen (2021) toteaa samoin kulttuuriosallistumisen hy\u00f6dyist\u00e4. <\/p>\n\n\n\n Runoty\u00f6pajan toteutus <\/strong><\/p>\n\n\n\n Opinn\u00e4ytety\u00f6ni oli toiminnallinen. Ty\u00f6ni toimeksiantaja, Oulun seudun omaishoitajat ry, auttoi tavoittamaan runoty\u00f6pajani kohderyhm\u00e4n, omaishoitajat. Tarkoituksenani oli tarkastella omaishoitajien kokemuksia kulttuurihyvinvoinnista. Halusin korostaa ik\u00e4\u00e4ntyneiden omaa osallisuutta. Tavoitteenani oli omaishoitajien oman mielen hyvinvoinnin lis\u00e4\u00e4minen runouden keinoin sek\u00e4 tarjota omaishoitajille voimaannuttava kokemus hy\u00f6dynt\u00e4en kulttuurihyvinvointia. Luovuus ei katoa ik\u00e4\u00e4ntymisen my\u00f6t\u00e4, se vain saattaa muuttaa muotoaan ja merkityst\u00e4\u00e4n (V\u00e4\u00e4n\u00e4nen 2007, 60). Sama ajatus ohjaa minuakin. Yhdess\u00e4 voimme l\u00f6yt\u00e4\u00e4 itsest\u00e4mme puolia, jotka ovat voineet j\u00e4\u00e4d\u00e4 el\u00e4m\u00e4n jalkoihin. Lopputuloksen oikeellisuus ei ole t\u00e4rke\u00e4\u00e4, vaan se, mit\u00e4 prosessi on antanut ihmiselle itselleen.<\/p>\n\n\n\n Aluksi tiedustelin, oliko osallistujilla aiempaa kokemusta runoudesta ja mik\u00e4 oli saanut heid\u00e4t osallistumaan runoty\u00f6pajaan. Muutamalla oli aiempaa kokemusta ja he kertoivat tulleensa hakemaan lis\u00e4oppia. Muutoin osallistujat olivat mukana uteliaisuudesta ja houkuttelun my\u00f6t\u00e4, vaikka kokivatkin, etteiv\u00e4t osaa runoutta. Aloitimme ryhm\u00e4runolla, johon jokaisella oli mahdollisuus osallistua halunsa mukaisesti. Yhdess\u00e4 valitsimme aiheeksi luonnon, mik\u00e4 inspiroi kaikkia alkuun. Kirjasin ajatuksia ja lopuksi luin syntyneen runon \u00e4\u00e4neen. Osallistujat hymyiliv\u00e4t h\u00e4mm\u00e4stynein\u00e4, olivatko he todella saaneet aikaiseksi runon. El\u00e4ydyin lausuntaan, mik\u00e4 sai osallistujilta kiitosta, sill\u00e4 he kokivat runon her\u00e4nneen eloon. Seuraavaksi harjoittelimme kirjoituslukkojen poistamista. Osallistujat saivat valita kahdesta vaihtoehdosta: runon aloitus lauseella \u201dJos min\u00e4 olisin\u201d tai sis\u00e4llytt\u00e4\u00e4 hassu lause runoon. Korostin osallistujille, ett\u00e4 muotovaatimuksia ei ole eik\u00e4 runoja arvostella. Harjoitteelle oli viiden minuutin aikaraja.<\/p>\n\n\n\n Olin suunnitellut lis\u00e4\u00e4 kirjoittamista, mutta osallistujilta nousi toive saada lukea \u00e4\u00e4neen mukaansa ottamat runot. Olin antanut mahdollisuuden ottaa mukaan itselle merkityksellisen runon. Runo oli mukana suurimmalla osalla osallistujista. Osallistujien toiveiden huomiointi oli itselleni t\u00e4rke\u00e4\u00e4, joten etenimme toiveiden mukaisesti. \u00c4\u00e4neen luetut runot her\u00e4ttiv\u00e4t keskustelua ja yhteinen aikamme oli melkein lopussa. Ennen lopetusta p\u00e4\u00e4dyimme ryhm\u00e4runon kirjoittamiseen omaishoitajuudesta, koska sen kaikki kokivat merkitykselliseksi. Toimin kirjurina ja valmiin runon lausuin j\u00e4lleen \u00e4\u00e4neen. Suurin osa osallistujista oli sit\u00e4 mielt\u00e4, ett\u00e4 runo olisi parempi, jos sen muokkaisi loogisempaan j\u00e4rjestykseen. Lupauduin viimeistelem\u00e4\u00e4n runon ja toimittamaan sen osallistujille. Voitte lukea syntyneen runon blogin lopusta.<\/p>\n\n\n\n Runoty\u00f6paja p\u00e4\u00e4ttyi palautteen antamiseen, mink\u00e4 olin suunnitellut toiminnalliseksi. Osallistujien toiveesta he antoivat palautteen istualtaan. Ajatuksena oli hymynaamojen avulla kertoa tuntemuksista runoty\u00f6pajan j\u00e4lkeen. Lis\u00e4ksi he saivat t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 lyhyen rasti ruutuun palautelomakkeen, jossa oli erilaisia v\u00e4itt\u00e4mi\u00e4 koskien runoty\u00f6pajaa. <\/p>\n\n\n\n Tuloksia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Annetun palautteen perusteella kaikki osallistujat (5) tunsivat olonsa hyv\u00e4ksi runoty\u00f6pajan p\u00e4\u00e4tytty\u00e4 ja suurin osa heist\u00e4 ottaisi osaa toisenkin kerran, jos samanlainen j\u00e4rjestett\u00e4isiin. Olin teemoitellut lyhyen palautelomakkeen runoty\u00f6pajan hy\u00f6dyllisyyteen, kuulluksi tulemisen kokemukseen ja tuntemuksiin, joiden sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 avaan alempana. Runoty\u00f6pajan hy\u00f6dylliseksi kokivat kaikki, mutta vastaukset jakautuivat hy\u00f6dyllisen ja eritt\u00e4in hy\u00f6dyllisen v\u00e4lill\u00e4. <\/p>\n\n\n\n Kuuleminen ja kuulluksi tuleminen sis\u00e4lsiv\u00e4t kohdat, oliko osallistujalla riitt\u00e4v\u00e4 mahdollisuus kertoa omat ajatukset k\u00e4siteltyyn aiheeseen liittyen, oliko osallistujalla riitt\u00e4v\u00e4 mahdollisuus kuulla muiden ajatukset, koitko, ett\u00e4 ajatuksesi otettiin riitt\u00e4v\u00e4sti huomioon. Kaikki osallistujat olivat yksimielisi\u00e4 vastaten eritt\u00e4in samaa mielt\u00e4. Tuntemuksissa oli v\u00e4itteet: runoudella on voimaannuttava vaikutus, runojen kirjoittaminen piristi p\u00e4iv\u00e4\u00e4ni, suhtautuminen runouteen muuttui ja voisitko hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 runoutta my\u00f6hemmin. Voimaannuttavaan vaikutukseen uskoi suurin osa osallistujista. Yhdell\u00e4 osallistujalla oli j\u00e4\u00e4nyt vastaamatta kyseiseen v\u00e4itt\u00e4m\u00e4\u00e4n. Yksi osallistuja valitsi vaihtoehdon ei samaa eik\u00e4 eri mielt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n V\u00e4ite runojen kirjoittamisen pirist\u00e4v\u00e4st\u00e4 vaikutuksesta jakoi mielipiteit\u00e4, mutta en yll\u00e4ttynyt asiasta. Yksi osallistuja ei kokenut v\u00e4itteen pit\u00e4v\u00e4n kohdallaan paikkansa, suurimman osan mielest\u00e4 v\u00e4ite osui eritt\u00e4in hyvin tai hyvin kohdalleen. Ihmiset ovat yksil\u00f6llisi\u00e4 ja ty\u00f6skentelyn vaikutus ei n\u00e4ytt\u00e4ydy kaikille samoin. Kirjoittaminen on prosessi ja onnistumisen kokemukseen vaikuttaa, miten hyvin kirjoittaminen sujuu. Kenenk\u00e4\u00e4n paperi ei j\u00e4\u00e4nyt tyhj\u00e4ksi, mutta haasteita kirjoittamisessa oli muutamalla osanottajalla. Halusin uskoa, ettei aiemmalla kokemuksella ole merkityst\u00e4, mutta aloittamisen helppouteen sill\u00e4 oli vaikutusta. J\u00e4lkeenp\u00e4in pohdin, olisivatko osallistujat, joilla oli vaikeuksia keksi\u00e4 kirjoittamisen aihe, halunneet minun auttavan heit\u00e4 henkil\u00f6kohtaisesti. Kannustus ja vinkin antaminen olisivat voineet siivitt\u00e4\u00e4 kirjoittamista. Lopussa kaikki saivat aplodit ja kiitokset.<\/p>\n\n\n\n Osallistujien suhtautuminen runouteen muuttui suurimman osan mielest\u00e4 eritt\u00e4in paljon tai paljon. Seuraavalla kerralla haluaisin tiet\u00e4\u00e4, milt\u00e4 osin, joten palautelomakkeeseen pit\u00e4nee lis\u00e4t\u00e4 t\u00e4sment\u00e4v\u00e4 kysymys. Palautteen perusteella arvelisin, ett\u00e4 runoutta ei koeta en\u00e4\u00e4 niin vieraana. Runouden my\u00f6hemp\u00e4\u00e4n hy\u00f6dynt\u00e4miseen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 uskoi osallistujista suurin osa. Yksi osallistuja vastasi ei samaa eik\u00e4 eri mielt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Palautetta ohjaamisestani sain avoimilla kysymyksill\u00e4, joiden perusteella runoty\u00f6paja koettiin mukavaksi kokemukseksi ja ohjaamiseni innostavaksi. Toimeksiantaja ei antanut palautetta, koska ei ollut mukana runoty\u00f6pajassa. He halusivat antaa meille ty\u00f6skentelyrauhan. Palautetta pyyt\u00e4ess\u00e4ni heille riitti se, ett\u00e4 osallistujat poistuivat paikalta hyv\u00e4ntuulisina.<\/p>\n\n\n\n Lopuksi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Opinn\u00e4ytety\u00f6ni aiheen valitsin omaan intohimooni pohjautuen. Halusin hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 runoutta ik\u00e4ihmisten kanssa toimiessa, sill\u00e4 runous ei ole yleisesti k\u00e4ytetty vaihtoehto kulttuurin hy\u00f6dynt\u00e4misess\u00e4 vanhusty\u00f6ss\u00e4. Koen, ett\u00e4 kehitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 runoty\u00f6pajan ideaa, saan siit\u00e4 itselleni ty\u00f6kalun tulevaisuutta ajatellen. Ajatus ik\u00e4\u00e4ntyneist\u00e4 aktiivisessa roolissa kulttuurin tuottamisessa, kohteena olemisen sijaan oli inspiroiva.<\/p>\n\n\n\n Kulttuurihyvinvoinnin vaikutuksen n\u00e4kisi selvemmin pidemm\u00e4ss\u00e4 prosessissa, mutta osallistujien oman kokemuksen perusteella, kulttuurihyvinvointi n\u00e4kyi mielialan kohentumisena. Voimaantuminen omasta osallisuudesta ja onnistumisesta n\u00e4kyi my\u00f6s lopuksi annetusta palautteesta. Vastaavia tuloksia on saatu tutkimuksissa (Fancourt & Finn 2019; Stickley ym. 2021). Olisi ollut mielenkiintoista n\u00e4hd\u00e4, miten toisen itsen\u00e4isen tekstin tuottaminen olisi sujunut. Olin varautunut erilaisilla voimakorteilla ja inspiroivilla kuvilla, sill\u00e4 olin tietoinen aloittamisen vaikeudesta. Olisin voinut hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 niit\u00e4 jo ensimm\u00e4isess\u00e4 harjoitteessa, mutta uskoin vahvasti ensimm\u00e4isen harjoitteen inspiroivan riitt\u00e4v\u00e4sti. Toisaalta yksi osallistujista halusi kirjoittaa pidemp\u00e4\u00e4n, joten inspiraation syttyminen on yksil\u00f6llist\u00e4. H\u00e4n jopa aikoi jatkaa runon ty\u00f6st\u00e4mist\u00e4 kotonaan.<\/p>\n\n\n\n Tulosten osalta olin tyytyv\u00e4inen, ett\u00e4 jakaumaa vastauksiin tuli, sill\u00e4 en olettanut kaikkien automaattisesti pit\u00e4v\u00e4n runoudesta. Ryhm\u00e4n mukana kokeileminen on turvallista, mutta runoihin rakastuminen vaatii v\u00e4h\u00e4n enemm\u00e4n. Suomalainen mentaliteetti itsens\u00e4 v\u00e4h\u00e4ttelyst\u00e4 tuli esille ennakko-odotukseni mukaisesti, mutta halusin erityisesti saada mukaan heid\u00e4t, jotka eniten osaamistaan ep\u00e4iliv\u00e4t. Taiteilijatkin kokevat ty\u00f6niloa huomatessaan ty\u00f6ns\u00e4 vaikutuksen ihmisiin (Houni, Turpeinen & Vuolasto 2021, 8). Oppimiskokemuksena t\u00e4m\u00e4 on ollut antoisa. Itseni likoon laittamalla, innostavalla asenteella ja positiivisella otteella sain kaikki mukaan ty\u00f6skentelyyn. Parasta oli palautteeseen kirjattu lausahdus:\u201d En kadu, ett\u00e4 osallistuin!\u201d <\/p>\n\n\n\n Olen l\u00e4hett\u00e4nyt kaikille osallistujille viimeistellyn runon. Viestittelyn yhteydess\u00e4 sain viel\u00e4 kiitosta mukavasta p\u00e4iv\u00e4st\u00e4, joka oli j\u00e4\u00e4nyt muistoihin. P\u00e4\u00e4sen hy\u00f6dynt\u00e4m\u00e4\u00e4n runoutta kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 2022 omaiskahvilan yhteydess\u00e4, mik\u00e4 j\u00e4rjestet\u00e4\u00e4n Oulun seudun omaishoitajien tiloissa. Idea on sama, osallistujien osallisuus ja voimaannuttaminen. Olen innoissani mahdollisuudesta ja koen, ett\u00e4 opinn\u00e4ytety\u00f6t\u00e4ni arvostetaan. <\/p>\n\n\n\n Jatkokehitt\u00e4misen ideaksi ehdottaisin pidempikestoista ty\u00f6skentely\u00e4 ja sen analysointia. Kohderyhm\u00e4\u00e4 voisi laajentaa kaikkiin ik\u00e4\u00e4ntyneisiin. Asumispalveluyksik\u00f6iss\u00e4kin ideaa voisi kokeilla, mutta pysyyk\u00f6 kyn\u00e4 yh\u00e4 k\u00e4dess\u00e4, on yksil\u00f6llist\u00e4. Itse haluaisin, ett\u00e4 rakkauteni runoihin mahdollistuisi my\u00f6s ik\u00e4\u00e4ntyneen\u00e4. Jos olet koko ik\u00e4si pit\u00e4nyt jostain, olisi outoa luopua siit\u00e4 vain siksi, ett\u00e4 olet vanha. Vanhana luovuus voi saada uuden ulottuvuuden siit\u00e4, ettei tarvitse en\u00e4\u00e4 ajatella, mit\u00e4 toiset minusta ajattelevat. <\/p>\n\n\n\n Runoty\u00f6pajaan osallistuminen oli vapaaehtoista. Jokaisen mielipidett\u00e4 kunnioitettiin eik\u00e4 kukaan kokenut haittaa toteutuksesta. Syntyneiden runojen hy\u00f6dynt\u00e4miseen on kysytty lupa tekij\u00f6ilt\u00e4, sill\u00e4 tekij\u00e4noikeudet s\u00e4ilyv\u00e4t aina kirjoittajalla. Kannustan teit\u00e4 kaikkia suhtautumaan runouteen avoimin mielin. Nykyrunous tarjoaa paljon vaihtoehtoja, jos riimit eiv\u00e4t tunnu omalta tavalta kirjoittaa. Suhtaudutaan itseemme my\u00f6t\u00e4tuntoisesti eik\u00e4 uskota mahdollisesti ensimm\u00e4isen\u00e4 mieleen tulevaa ajatusta: \u201d Minusta ei ole siihen.\u201d<\/p>\n\n\n\n Merja Ylipukki<\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n Runo omaishoitajuudesta<\/strong><\/p>\n\n\n\n Toinen toistamme autamme<\/em><\/p>\n\n\n\n toisiamme tukien<\/em><\/p>\n\n\n\n on opittu el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Kun sairaus alkoi,<\/em><\/p>\n\n\n\n jokap\u00e4iv\u00e4isess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 alkoi tulla haasteita.<\/em> Joskus vaahtoa kaivo pukkaa,<\/em><\/p>\n\n\n\n ja kodinkoneet sekoaa,<\/em><\/p>\n\n\n\n uusi kone ostetaan, n\u00e4in se ongelma lakkaa.<\/em><\/p>\n\n\n\n Omaishoitajuus ei lakkaa,<\/em><\/p>\n\n\n\n aina uusia huolia nakkaa.<\/em><\/p>\n\n\n\n Muistisairauden my\u00f6t\u00e4 on<\/em><\/p>\n\n\n\n periaatteessa kolme kuolemaa.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vaikeinta oli monesti<\/em><\/p>\n\n\n\n kun puoliso ei aina tunnistanut.<\/em><\/p>\n\n\n\n – piti vieraana henkil\u00f6n\u00e4.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mutta tunteet mukana edelleen kulkee.<\/em><\/p>\n\n\n\n V\u00e4hitellen luovuttava on,<\/em><\/p>\n\n\n\n asiasta jos toisestakin.<\/em><\/p>\n\n\n\n – entisest\u00e4kin el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Muistot vain.<\/em><\/p>\n\n\n\n H\u00e4n kotona tahtoi olla loppuun saakka.<\/em><\/p>\n\n\n\n Vaan pelkona mulla, tuleekohan taakka.<\/em><\/p>\n\n\n\n Hoito on p\u00e4\u00e4ttynyt.<\/em><\/p>\n\n\n\n Suru. On edelleen p\u00e4\u00e4llimm\u00e4isen\u00e4.<\/em><\/p>\n\n\n\n ryhm\u00e4runo tehty 11.10.2021<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n L\u00e4hteet<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aholainen, M. 2019. Mit\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntyneiden kulttuuripalveluilla tarkoitetaan? K\u00e4sitteiden analyysi\u00e4. Gerontologia Vol. 33. No 4, 174. Viitattu 5.4.2022 https:\/\/jyx.jyu.fi\/bitstream\/handle\/123456789\/66821\/80012-Artikkelin%2520teksti-136128-1-10-20191127.pdf?sequence=1&isAllowed=y.<\/p>\n\n\n\n Fancourt, D. & Finn, S. 2019. What is the evidence on the role of the arts in improving health and well-being? A scoping review.<\/a> Copenhagen: WHO Regional Office for Europe. Viitattu 3.2.2022 https:\/\/apps.who.int\/iris\/bitstream\/handle\/10665\/329834\/9789289054553-eng.pdf.<\/em><\/p>\n\n\n\n Harju, T. & V\u00e4h\u00e4maa, V. 2019. Korvarunoja. Helsinki: Ntamo.<\/p>\n\n\n\n Houni, P, Turpeinen, I. & Vuolasto, J. 2021. Taidetta! Kulttuurihyvinvoinnin k\u00e4sikirja. Viitattu 4.3.2022 https:\/\/www.taike.fi\/documents\/10921\/1332027\/Taidetta%21+Kulttuurihyvinvoinnin+k%C3%A4sikirjan+uudistettu+laitos\/95970ba6-302c-5e63-f483-8fea9a5ec857.<\/p>\n\n\n\n Huhtinen-Hilden, L., Puustelli-Pitk\u00e4nen, A. & Strandman, P. & Ala-Nikkola, E. 2017<\/em> <\/em>Kohti luovaa arkea. Kulttuurinen vanhusty\u00f6 asiakasl\u00e4ht\u00f6isyyden edist\u00e4j\u00e4n\u00e4. Tutkimusraportti. Viitattu 17.12.2021 https:\/\/www.theseus.fi\/bitstream\/handle\/10024\/124164\/kohti_luovaa_arkea_tutkimusraportti.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Kulttuurihyvinvointipooli 2021. Kulttuurihyvinvointi on MIELI ry:lle t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Viitattu 12.3.2022 https:\/\/www.kulttuurihyvinvointipooli.fi\/kulttuurihyvinvointi-on-mieli-rylle-tarkeaa\/.<\/p>\n\n\n\n Laki kuntien kulttuuritoiminnasta. 8.2.2019\/166.<\/p>\n\n\n\n L\u00e4hteenlahti, O. 2019. Muisteluni mukaan \u2013 Seniorisanataiteen<\/p>\n\n\n\n menetelmi\u00e4 ja mahdollisuuksia. Teoksessa Ekstr\u00f6m, N., Puikkonen, E., Suonniemi, K. (toim.) Sanataidetta on! Ty\u00f6tavat, tekij\u00e4t ja teoria. Turku: Juvenes Print, 71\u201383.<\/p>\n\n\n\n Meril\u00e4inen, R. 2021. Kulttuurihyvinvoinnilla menee hyvin. Kulttuuri- ja taidealan keskusj\u00e4rjest\u00f6 KULTA ry. Viitattu 1.4.2022 https:\/\/kulttuurijataide.fi\/kulttuurihyvinvoinnilla-menee-hyvin\/.<\/p>\n\n\n\n M\u00e4kinen, M. 2020. Oppeja ja oivalluksia verkostoty\u00f6st\u00e4. Aili-verkoston vuosi 2019\u20132020. Viitattu 17.5.2021 https:\/\/ailiverkosto.fi\/uploads\/1\/2\/9\/8\/129847645\/aili_2019_raportti.pdf. <\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n Opetus- ja kulttuuriministeri\u00f6n julkaisu. Suositustaiteen ja kulttuurin saatavuuden ja saavutettavuuden parantamiseksi sosiaali- ja terveydenhuollossa\u2013 mukaan lukien hyvinvoinnin ja terveyden edist\u00e4minen. Helsinki 2018.<\/p>\n\n\n\n Suomen kirjallisuusterapiayhdistys ry 2022. Viitattu 12.3.2022 https:\/\/kirjallisuusterapia.net\/kirjallisuusterapian-historiaa\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Suomen omaishoidon verkosto 2022. Tietoa verkostosta. Viitattu 27.4.2022 https:\/\/omaishoidonverkosto.fi\/toiminta\/.<\/p>\n\n\n\n Taikusyd\u00e4n 2021. Mit\u00e4 on kulttuurihyvinvointi? Videonauhoite. <\/em><\/p>\n\n\n\n Taikusyd\u00e4n 2022. Videoluento kulttuurihyvinvoinnista sote-uudistuksessa. Viitattu 12.3.2022 https:\/\/taikusydan.turkuamk.fi\/uutiset\/videoluento-kulttuurihyvinvoinnista-sote-uudistuksessa\/<\/a>.<\/p>\n\n\n\n THL 2021. Kulttuuri on aiempaa vahvemmin mukana kuntien hyvinvoinnin ja terveyden edist\u00e4misty\u00f6ss\u00e4. Viitattu 12.3.2022 <\/em>https:\/\/teaviisari.fi\/teaviisari\/fi\/tiedote\/104<\/a>.<\/em> V\u00e4\u00e4n\u00e4nen, S. 2007. Luovuus kuuluu jokaiselle. Teoksessa Nuutinen, T. (toim.) El\u00e4m\u00e4nilon v\u00e4l\u00e4hdyksi\u00e4. Taiteen ja vanhusty\u00f6n kohtaamisia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ennakkoasenteet saattavat est\u00e4\u00e4 ik\u00e4\u00e4ntyneit\u00e4 ilmaisemaan itse\u00e4\u00e4n, mutta opinn\u00e4ytety\u00f6ni p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 oli todistaa toisin. Luovuus ei katoa ik\u00e4\u00e4ntymisen my\u00f6t\u00e4 ja runous kuuluu kaikille ik\u00e4\u00e4n ja taitotasoon katsomatta. Innostava ohjaaminen yhdistettyn\u00e4 yhdess\u00e4 tekemiseen saa aikaan hymyj\u00e4 ja hyv\u00e4\u00e4 mielt\u00e4: \u201dMin\u00e4 osasin.\u201d. Hypp\u00e4\u00e4 mukaan matkalle, runolinnun siiville! Kulttuurin\u00e4lk\u00e4 -rohkeutta kulttuurin hy\u00f6dynt\u00e4miseen Kulttuurinen vanhusty\u00f6 on toimintatapa, jossa taide, taidetoiminta, luovuus … <\/p>\n
geronomiopiskelija
Lapin ammattikorkeakoulu
Sari Arolaakso<\/em><\/strong>, opettaja\/opinn\u00e4ytety\u00f6n ohjaaja
Lapin ammattikorkeakoulu<\/p>\n\n\n\n
– mutta sanomisesta tuli nokkapokkaa.<\/em><\/p>\n\n\n\n